:: Önsöz ve Amaçlar

Bismillahirrahmanirrahim

O yüce kişi kemâliyle geldi       Onun güzelliği ile karanlık aydınlandı

     Bütün özellikleri güzeldi      O’na ve ailesine salat ve selam getirin

Giriş

İslâm sevgi, kültür ve düşünce dinidir. Hz. Muhammed Mustafa (S.a.v) nın parlak bir güneş gibi doğuşu insan medeniyetinde muhteşem bir değişim yaratmıştır. Bir yanı akıl diğer yanı vahiy bir yanı kalem-kitap diğer yanı sanat. Bu büyük medeniyetin ortaya çıkışından itibaren İslâm sanatı, hikmet ve kültür alanında çeşitli ve renkli etkiler sunmuştur. Sanat tarihinde de görülebileceği gibi İslâm kültür alanı akla ve sanata mensup olanlar için mübarek bir mekândır. Eğer vahiy sözünü, İslâm hat sanatının başlangıcı ve çeşitli formları olarak kabul edersek aynı zamanda resim, tezhip ve kitap süsleme de bu ilahî sanatın diğer tezahürünü göstermektedir. Son bin yıldan fazla bir süredir dinî fikirlere uygun mimari sanatlar Batı Avrupa (Endülüs)dan Batı Çin’e kadar Kuzey Afrika’dan da Güneydoğu Asya (Endonezya)ya kadar uzanmaktadır.  Arapça, Farsça, Türkçe, Urduca vb dillerde İslâm Edebiyatı da manevi güllerin bahçe kokusunu uzaklara kadar götürmüştür ve tarih boyunca milyarlarca müslim ve gayrimüslimin Muhammedî ideolojisinden etkilenmesine neden olmuştur. Son yüzyıllarda grafik sanatlar, dijital sanatlar, fotoğrafçılık ve diğer görsel sanat dalları gibi yeni ortaya çıkan sanatların İslam sanatının daima canlı bedenine başka bir ruh üflemesi ümit vericiydi ve şimdi İnsan-İslâm sanatının renk ve ırkı dikkate almadan rahmet ve merhamet peygamberinden (S.a.v.) bahsettiği ve adının tecellilerini tasvir ettiği anlaşılmaktadır.

Amaçlar

1. İnsanlık tarihinin tüm dönemleri için bireysel, sosyal ve yönetimsel yaşamdaki ahlâk modeli: Son Peygamber (S.a.v).
2. Âlemlerin rahmeti, merhamet elçisi Hz Muhammed (S.a.v.)’in ilahî dinlerle doğru ve onurlu bağı.
3. İslâm ümmetinde birlik yaratmanın ekseni ve modeli: Ulu Peygamber (S.a.v).
4. Çağdaş dünyada hümanist ve bağımsız akılcılığın gerilemesi karşısında İslâmî yaşam tarzındaki Muhammedî rasyonalitesinin mükemmelliği.
5. Peygamberlik ilmini tanıma, Kur’an-ı Kerîm ve dünya toplumunda sosyal adaletin ve insan kurtuluşunun gerçekleşmesi yolunda yeni bir İslâm medeniyetinin temeli.
6. Allah’ın resulü Hz. Muhammed (S.a.v.), İbadetin mükemmelliği, ilahî ilim ve tasavvuf.
7. Müslümanın saf İslâmı ve zulüm karşısındaki dayanıklılık ve direncin ruhu canlandırması.